江苏省委常委、宣传部部长王燕文:让道德之光辉映城市文明

来源:无线淮安时间:2019-10-31分享 查看数:0

各位专家,同志们,朋友们:

今天,第二届江南文脉论坛在全国文明城市无锡举办,来自上海市、江苏省、浙江省、安徽省的精神文明建设工作者和道德研究领域的专家学者,共同参加“尚德江南:道德发展与城市文明”分论坛暨长三角全国文明城市(区)文化交流研讨会,我谨代表江苏省委、省政府和省文明委,对研讨会的召开表示热烈的祝贺!对各位?#20301;?#20195;表致以?#29616;?#30340;欢迎!

2018年11月5日,在首届中国国际进口博览会开幕式上,习近平总书记指出,“支持长江三角洲区域一体化发?#20849;?#19978;升为国?#33402;?#30053;”。今年7月,经中央政治局审议通过的《长江三角洲区域一体化发展规划纲要》正式印发,明确了长三角“一体化”“高质量”发展的战略定位。今天的长三角地区与历史上的江南有着诸多交集。在?#24179;?#38271;三角一体化的背景下,我们以“尚德江南:道德发展与城市文明”为主题进行研讨,深入挖掘江南文化所蕴含的价?#36947;?#24565;、道德观念、人文精神,共同谋划新时代长三角地区思想道德建设和文明城市建设,推动一市三省在更高起点和更深层次加强精神文明建设交流合作,促进公民道德素养和社会文明程度进一步提升,这是一件很有意义的事情。

习近平总书记强调,要努力从中华民族世?#26469;?#20195;形成和积累的优秀传统文化中汲取营养和智慧,?#26377;?#25991;化基因,萃取思想精华,展现精神魅力。璀璨夺目的江南文化、厚重悠长的江南文脉,是中华文明发展史上浓墨重彩的篇章,尤应值得我们珍视和传扬。江南是中华文明的重要发祥地,从河姆渡文化、马家浜文化等文明曙光的出现,到吴、楚、越?#26085;?#27835;与文化实体的形成,这里为上古华夏文明注入?#22235;?#26041;的生机和活力。江南是中华文化的传承复兴地,伴随着政治、经济、文化?#34892;?#30340;数度南移,这里多次?#24615;?#20013;华文化复兴之重任,既存亡续绝又融合创新,宋元以后尤以明清时期繁荣之至。江南是南北文化的贯通枢纽地,自吴王夫差开凿邗沟,这里就以水为介积极融入华夏文化的核心,大运河的开凿和整修,串联起黄河文化与长江文化,形成具有世界影响的中华文化大格局。江南是美好生活的诗意栖居地,自古人人尽说江南好,风景如画的湖光山色,才子佳人的?#35272;?#25925;事,精致典雅的市井、园林、美食、工艺等,无不令人陶醉。

江南文化博大精深、意蕴丰厚,在漫长的历史发展中熔铸出以德为尚的重要特?#30465;?#26089;在殷商时代后期,周太王之子太伯南来吴地,用先进的?#38469;?#25512;动经济发展,更以礼乐文化施行教化,江南文化尚德之传统由此发轫。吴太伯的活动早于西周盛世百年之久,孔子谓其“至德”“民无得而称焉”。孔子提炼出?#30465;?#20041;、礼、智、信等中华传统美德的基本范畴,而?#35752;?#20043;交江南社会的道德教化实践正是其重要的思想来源。?#27996;螅?#27743;南文化与其他文化?#27426;?#34701;合会通,将尚德传统?#27426;?#21457;扬光大,为区域经济繁荣、社会进步提供了强大的内生动力。

江南的尚德传?#24120;推?#25991;化精神来说,最为突出的体现在以下几个方面:

其一、注重道与器的统一。江南经济社会的繁荣,既源于其得天独厚的资源和区位优势,更离不开民生日用实学的发展。以清代为例,从顾炎武撰著《天下郡国利病书》、顾祖禹撰著《读史方舆纪要》,到阮元联络江浙学人编著《畴人传》,以及众多学者悉心研究算学、农学、水地之学,体现了江南学者学以致用的群体意识。他们普遍认为,道不离器,离开“器”而空谈“道?#20445;?#20063;?#25512;?#31163;了儒家的大道。

其二、崇尚先道义后功利。“三让其国”的季子,厚爱其民的吴王阖闾,功成而不?#21360;?#32858;财而不守的范蠡,悬壶济世的华佗,从不同侧面反映了江?#29616;?#24503;、重情、重义、重信的价?#36947;?#24565;。贤明的江南士大夫历来注意恰当处理义利关系。据《汉书》记载,董仲舒任江都国相,劝谏易王刘非,说:“夫仁?#33487;擼?#27491;其义不谋其利,明其道不计其功。”告诫他要正义明道,不谋非分功利,对稳定东南地区发挥了重要作用。后来,这两句话成为正确处理义利关系的格言而产生深远影响。

其三、?#25381;小?#22825;下兴亡,匹夫?#24615;稹?#30340;家国情怀。顾炎武在《日知录》中提出:“天下兴亡,匹夫匹妇与?#24615;?#28937;。”在历史上,每当华夏民族处于危急存亡的严峻关口,江南士民总是表现出坚强不屈的英勇精神,书写了大量可歌可泣的篇章。南宋时期岳飞“精忠报国?#20445;?#30690;志不渝;宋元之交李庭芝、姜才从容成仁,明清之交史可法坚守扬州,嘉定士民顽强抗清而遭“三屠”之祸,都是典型例证。晚明东?#20540;?#20154;以气节相勉励,与?#25345;谓?#23618;的腐朽势力作不妥协的斗争,体现了江南清流士大夫?#38750;?#25919;治清明的正义诉求。

尚德江南生生不息,如今崇德向善更是长三角地区城市的鲜明标识。在这片传统文化与现代文明交相辉映的沃土上,?#21451;鎩?#36213;亚夫、姚玉峰、?#35835;?#24179;等?#28142;?#25209;全国“时代楷模”、道德模范持续涌现,闵行修齐讲堂、常州道德讲堂、双桂坊诚信美食街、义乌国际商贸城、马鞍?#28966;?#30410;善食馆等道德建设重大典型产生全国影响,“礼乐嘉定”“厚德金山”“志愿南京”“大爱镇江”“尚德无锡”“信义金华”“有礼衢州”和“小城大爱淮北”等成为靓丽的城市品牌。近年来,上海市扎实?#24179;?#24066;民修身行动,江苏省着力构筑道德风尚建设高地,浙江省深入开展群众性精神文明创建?#38797;?#22823;行动?#20445;?#23433;徽省大力实施“好人成名人”工程,有力推动了长三角文明城市建设。目前,长三角地区文明城市密度最高,有48个全国文明城市(区)、59个全国文明城市提名城市(区),已成为有显示度和感受度的文明之地。

实践告诉我们,城市的文明只有通过公民的高尚道德素养来熔铸,才会焕发恒久的生命力。拥有尚德江南的深厚?#33258;?#21644;文明培育的坚实基础,长三角城市应当以贯彻《新时代公民道德建设实施纲要》为重要契机,以一体化高质量创建全国文明城市群为努力方向,在更高起点上推动道德发展与文明建设相得益彰。

要致力于深化道德教育引导,让城市建设更有灵魂。如果说城市基础设施建设铸就的是城市的“筋?#24688;保?#37027;么道德建设塑造的则是城市的“灵魂”。德性?#21152;?#25945;化,道德?#20998;?#30340;形成、道德风尚的培育,离不开道德教育引导。我们应当持续深化道德教育引导,让社会主义核心价值观成为人们共同价值?#38750;螅源?#24314;构道德规范、强化道德认同、指引道德实践,引导人们明大德、守公德、严私德。坚持以礼敬自豪的态度?#28304;?#20013;华优秀道德传?#24120;?#25366;掘和运用文化经典、历史遗存、文物古迹?#24615;?#30340;丰厚道德资源,尤其是挖掘好、利用好丰富的江南伦理文化资源,推动讲仁爱、重民?#23613;?#23432;诚信、崇正义、尚和合、求大同等优秀传统文化时代化。坚持以开阔的视野学习国外“责任公民”教育、信用制度建设、契约精神培育等?#34892;?#20570;法,借鉴而不简单照搬和模仿,努力将国外成熟的道德教育理论和实践经验中国化。坚持培育诚信、开放、包容的江南都市精神特质,大力选树和学习道德先进典型,加强未成年人思想道德建设,促进人们涵养社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德,向往和?#38750;?#35762;道德、尊道德、守道德的生活。

要致力于推动道德实践养成,让城市生活更有温度。道不可坐论,德不能空谈。文明城市创建是群众性精神文明创建的龙头工程,?#24425;峭平?#36947;德建设的有力抓手。我们应当突出塑造城市之德,精心设计各类生动活泼的载体,推动创建工作更具人文精神和情感关?#24120;?#35753;市民文明有礼、人际关系和谐、公共秩序井然、社会风尚良好成为文明城市的显著标识。注重将诚信建设、学?#36861;?#24535;愿服务、弘扬时代新风行动、网络文明建设等有机融入创建工作,加强文明素养、文明习惯、文明风尚?#28909;?#29615;境建设,引导人们在参与创建中提升思想觉悟和道德境界。注重培育新型道德生活方式,引导人们崇善、趋善、学善、行善、扬善,常发善心,多做公益,在全社会?#27426;?#25918;大向?#39057;?#21147;量。注重打造更多像道德讲堂一样从群众中来、到群众中去的道德教育实践载体,引导人们在日常生活中践行道德规范,让道德的暖流浸润城市的每个角落。

要致力于健全道德?#38469;?#26426;制,让城市治理更有规则。道德水平和社会文明程度的提升是长期而艰巨的过程,只有建立起长效的?#38469;?#31649;理机制,才能夯实道德发展和文明城市创建的根基。我们应当进一步发挥法治对道德建设的保障和促进作用,把道德导向贯穿法治建设全过程。各类创建测评体系,各行各业的规章制度,市民公约、村规民约、学生守则等行为准则,从设计制定到实施执?#23567;?#20462;订完善,?#21152;?#20805;分体现道德要求,符合人们的道德期待,实现政策目标和道德导向的有机统一。同时,注重综合施策、标本兼治,运用经济、法律、行政和社会管理、舆论监督等各?#36136;侄危?#26377;力惩治失德败德、?#40644;?#36947;德底线的行为。

要致力于加强道德发展研究,让城市文明更有方向。社会实践活动需要正确理论的指导,理论对规律的揭示越深刻,对社会发展和变革的引领作用就越显著。我们应?#32972;?#20998;发挥高校、科?#24615;?#25152;和?#24378;?#30340;作用,加强对道德发展前瞻性、趋势性问题的研究,特别是针对价值?#24425;?#19982;价值多元如何保持张力、道义取向与功利取向如何?#34892;?#24179;衡、道德?#29616;?#19982;道德践行如何统一、德治与法治如何协调、网络道德与现实道德如何良性互动等道德领域存在的一些热点、难点问题,深入进行理性思考、调查研究、对策?#35282;螅?#20026;创建长三角文明城市群提供更多有价值的决策参?#36857;?#20026;新时代道德建设贡献更多的长三角智慧、长三角方案。

奋进新时代,书写新征程。长江三角洲是我国经济最具活力、开放程度最高、创新能力最强的区域之一,也应该是实现物质文明和精神文明协调发展的示范区、?#24179;?#22269;家治理体系和治理能力现代化的先?#26143;?#35753;我们不忘本来、吸收外来、面向未来,共同推动江南文化创造性转化、创新性发展,?#27426;?#28145;化道德发展和城市文明建设的交流合作,以公民道德素养和社会文明程度的持续提升,为新时代长三角一体化高质量发展贡献力量!

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